Homem casado
O ideograma de grande 大 é um signo pictográfico de uma pessoa de braços abertos, já na parte superior do ideograma 夫 tem um pequeno traço que se parece um com prendedor de cabelo muito usado pelos chineses na antiguidade.
O prendedor indica que a pessoa é casada, bem como, seu status social.
Bom
É uma linda cena de uma mulher cuidando do seu filhinho, sem duvida, um dos mais belos ideogramas quanto idéia, pois expressa situações positivas e agradáveis de coisas, pessoas, ambientes, etc.
Uma mãe e seu filho constitui a imagem do amor materno, virtude exaltada pela cultura chinesa.
O cumprimento verbal mais comum é 你好! nǐ hǎo! ( você/bem). Equivale ao cumprimento brasileiro Tudo bem? ou Como vai?
Pessoa
O ideograma que representa PESSOA é pictográfico, ou seja, seus traços representam uma pessoa de perfil.
Prestem bem atenção e vão ver que parece mesmo com uma pessoa, olhem só e reparem as perninhas...
Muito legal, não é?!
Gostaram? Amanhã tem mais!!! Até!
idéia nova
Oi pessoal, eu vi hoje um site que me inspirou http://www.learnsomethingeveryday.co.uk/, achei fantástica a idéia e vou usá-la tb! :D
Todos os dias vamos aprender uma palavra nova com cartões coloridos e divertidos! Divirtam-se!!!
O ideograma de hoje representa a idéia de grande, onde uma pessoa 人 está de braços abertos 大 demonstrando a idéia de grande.
焚 - fén - Queimar/incendiar
焚 - fén - Queimar/incendiar
A palavra queimar ou incendiar é expressa por um ideograma de modo direto, que mostra a cena do incêndio florestal juntando dois signos pictográficos, de floresta e de fogo. Mas é claro que, como o verbo queimar com sua força semântica não se limita a dizer a respeito da floresta. O ideograma é o verbo queimar no sentido corrente da palavra.
虐 - nuè - Cruel
虐 - nuè - Cruel
O tigre é considerado pelos chineses como o rei dos animais selvagens, por sua força extraordinária e incomparável ferocidade. É, para eles, o animal mais temido das montanhas. Assim, a crueldade passa a ser associada ao tigre. Cruel é aquele que ou cujo ato fere ou mata sem piedade, como um tigre mata uma pessoa com suas garras - uma idéia perfeitamente expressa pelo ideograma de "nue", que representa justamente cruel e mau.
Livro: Ideogramas e a cultura chinesa - Tai Hsuan An - pg. 126
虎 - hǔ - Tigre
虎 - hǔ - Tigre
Na comparação entre os desenhos antigos e o pictograma (grafia antiga e simplificada) que representa o tigre, observa-se a semelhança no seu movimento voraz típico. A forma arcaica do pictograma é desenhada de maneira esquemática de um tigre, com a cabeça virada para o lado direito e com as patas levantadas para o outro lado. As linhas do ideograma lembram também as listras de um tigre.
Livro: Ideogramas e a cultura chinesa - Tai Hsuan An - pg. 125
突 tū Arremessar-se/ aparecer subitamente
突 tū Arremessar-se/ aparecer subitamente
Além do uivo e do latido, um dos comportamentos normais do cão é a sua hostilidade com estranhos e intrusos que se aproximam dele próprio, do seu território ou do seu dono. É comum ver um cachorro saindo em disparada, aparecendo subitamente para hostilizar ou atacar estranhos. Neste ideograma, vê-se um cão por baixo de uma casa em forma de caverna, formando, assim, uma imagem que sugere as idéias de aparecer subitamente, arremessar-se e atacar.
Livro: Ideograma e a cultura chinesa - Tai Hsuan An - pg. 112
早 - zǎo - Cedo/manhã
早 - zǎo - Cedo/manhã
Na forma Zhuan deste ideograma, observa-se a junção do signo pictográfico de Sol com o sair ou romper. Este último se transformou posteriormente num sinal da cruz. Embora pareça representar o movimento de algo subindo no horizopnte, o ideograma baseou-se na idéia de que o Sol sai rompendo o solo.
Livro: Ideograma e a cultura chinesa - Tai Hsuan An - pg. 97
回 huí Girar, giro, voltar, vez, capítulo (romance)
回 huí Girar, giro, voltar, vez, capítulo (romance)
As espirais vistas acima são as antigas versões do ideograma que representa o giro de correntes d'água ou simplesmente o giro. São puros desenhos de redemoinho. Com o tempo, o sentido de giro fez este ideograma adquirir outros significados e ser usado constantemente associado a outros ideogramas para formar palavras e expressões, tais como: voltar para casa, virar-se, responder pela carta, retribuir com, responder dando notícias, etc. Com base nos significados como girar, voltar, dar (um) giro, dar (uma) volta, ele expressa também vez (de uma vez, duas vezes, por exemplo) e capítulo (de uma novela). Portanto, para devolver seu significado original, foi necessário acrescentar a este ideograma um signo de água como radical, evidenciando assim o seu sentido de movimento circular da água.
Ideograma e a cultura chinesa - Tai Hsuan An - pg. 73
亡 - wáng - Fugir/morrer
亡 - wáng - Fugir/morrer
Este é outro ideograma que também traz o mesmo sentido de morte, morto e morrer. Em vez de "restos mortais", um signo abstrato - uma linha curva senoidal que simboliza fugir, esconder e sumir - é colocado embaixo do sinal de pessoa para representar diversas idéias próximas, como fugir, refugiar, perder-se, destruir, extinguir e morrer.
Ideogramas e a cultura chinesa - Tai Hsuan An - pg. 66
Dicionario chines x portugues online
Esse site é muito bom, agora com dicionario online! http://www.a-china.info/dicionario
死 - Sǐ - Morrer/morte/morto
死 - Sǐ - Morrer/morte/morto
Quando restos mortais são associados com pessoa, cria-se logo a idéia da morte. Assim, as palavras morte, morto e morrer são expressas de maneira quase imediata pelo ideograma, que é a junção desses dois sinais.
É interessante notar que este ideograma, na sua forma de Jiaguwen, apresenta um signo pictográfico de uma pessoa ao lado de restos mortais (representando o cadáver), numa postura de lamentação e choro.
Livro Ideogramas e a cultura chinesa - Tai Hsuan An - pg. 65
軍 - jūn - Militar/tropa/força armada
軍 - jūn - Militar/tropa/força armada
Este ideograma, embora possua o significado de militar, representa especificamente força armada ou tropa. Na grafia arcaica, ele é formado por um signo pictográfico de carros de guerra e outro signo ideográfico representando envolver, encobrir, reunir ou aglomerar. Este último nos dá idéias bastante sugestivas e intrigantes. A aglomeração de carros de combate era uma típica formação de guerra, o que caracteriza uma força armada ou tropa do exército.
Os ideogramas de aéreo, marinho e térreo, ao se juntarem com este, formam termos como força aérea, marinha e exército.
Livro: Ideogramas e a cultura chinesa - Tai Hsuan An pg. 59
伐 - fá - Atacar/punir
伐 - fá - Atacar/punir
Muitos ideogramas relativos a conflitos merecem análise de sua formação morfológica e semântica. Um deles, com o radical Homem combinando com um componente "ge" 戈 (um tipo de arma de ataque, lança com um gancho na ponta), significa matar, punir, cortar e atacar. A idéia sugerida pela junção destes dois signos é bastante expressiva: homens armados para atacar ou guerrear a fim de punir os inimigos.
O ideograma de atacar ou punir tem uma conotação da guerra justa quando é usado para relatar as guerras de conquista ou de punição. Os vencedores escrevem a história. Daí, muitas guerras são justificadas em nome da justiça e chamadas de fa nos relatos históricos.
Existe outro ideograma que é quase sinônimo deste, mas no qual, por sua imagem sugestiva, a idéia da conquista fica mais forte. Muitas vezes os dois ideogramas são usados juntos como uma palavra composta.
Livro: Ideogramas e a cultura chinesa - Tai Hsuan An pg. 53
Assinar:
Postagens (Atom)